下面的文章是我從【燃燒的愛情-梵谷的生死與愛戀】這本書抄錄的,是文生.梵谷寫給弟弟西澳信中的內容。主要是說明三原色和互補色間的應用關係,通常看色彩法則的書,只會知道紅綠.藍橘.黃紫是互補色,有強烈的對比性。卻不明瞭為什麼?但文生.梵谷信中的說明非常詳細,且加入自己的應用說明。我覺得文生.梵谷是個很棒的色彩學老師。

一直以為文生.梵谷的色彩觀是來自對自然的理解和自身的天賦,但透過這本書,我才了解那只是其中的一半,文生.梵谷對科學性的色彩法則也研究的很透徹。應該這麼說吧!他結合科學和自然;內在和外在;理性和感性,而創造出屬於自己的色彩!

在跟學生上色彩課時,我喜歡分享這樣的觀念:「色彩法則是一種外在的科學規則,它可以幫你訓練出對色彩的基礎應用能力,但不要忘記你內在的感受力。等到一個點時,你會發現再也不需要這些色彩法則,因為你會找到自己的顏色。」

書中還有很多談到他對色彩的應用,有興趣的朋友不妨找書來看。藉由這本書,可以大點知道他思考色彩應用的脈絡和部分生命歷程,但關於他留下的絢爛作品,我總覺得那是生命總和的顯現,我們永遠只能欣賞和假裝理解……。

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書名:燃燒的愛情-梵谷的生死與愛戀
頁數:93~95頁
作者:戴瑞克.菲爾 (Derek Fell)
出版社:聯經

古人只承認三種原色:黃色、紅色、藍色,現代的畫家亦不承認其他色彩。事實上,這三種顏色是唯一不可分解、不能縮減的顏色。凡人皆知陽光是由一系列的七彩所組成的,也就是艾薩克.牛頓爵士指的基色-紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫;可是,這些號稱「基色」的色彩卻不適用於複合的這三個顏色。因為混合紅色和跟黃色,即能得到橘色;混合藍色和紅色,即能得到紫色。至於靛色,則不能算在基色內,因為它只能算是藍色的一種。所以,根據早先的習慣,我們必須承認只有三種顏色是自然中真正的基本色;當它們倆倆混合,就會產生三種稱為合成色的複合顏色,也就是:橘色、綠色、紫色。現代科學家發展的這些基本原理,衍生出特定法則的推測,構成了啟迪人心的色彩理論,即是尤金.德拉克洛瓦在出於本能地理解過後,有系統並徹底掌握的理論。假如有人為了製造一個合成色,好比說:橘色,和混合兩種原色:黃色和紅色,當這個合成色鄰近未被混合的第三種原色,就會達到最大值得燦爛光彩。以同樣的方式,假如有人為了製造紫色而混合紅色和藍色,紫色這個和橙色在緊鄰黃色的時候彩度會增強。最後,假如有人為了製造綠色而混合黃色和藍色,綠色在緊鄰紅色時彩度會增強。這三種原色,之於相對應的合成色,理所當然地被稱為互補色。因此,藍色是橘色的互補色;黃色是紫色的互補色;紅色是綠色的互補色。從另一方面看來,每種混合的顏色都是未被混合之基色的互補色。這種相互的強化稱為同時性對比。
以同等份,也就是說以相同明彩度製造的互補色,並置時會產生人類肉眼難以接受的劇烈飽和度。
由於這個獨一無二的現象,並置會強化彼此彩度的色彩,一但混合在一塊兒,就會相互消滅。因此,如果有人混合等量的藍色和橘色,就會橘不像橘、藍不像藍,混合色消滅了這兩種色調,產生了一種絕對黯淡的灰色。
不過,倘若有人混合了非等量的兩種互補色,它們只會部分地互相消滅,最後產生破碎的色調,也就是灰色的一種。因為如此,兩種互補色的並置可能產生新的對比,一種是純色,一種是破碎色。由於強弱不均,其中一種顏色會贏得勝利,但主色不會消除兩色的和諧。
那麼,假如有人混合純色系但強度不等的相似色,將會得到另一種結果:透過強弱的不同產生對比,同時透過色彩的相似性產生和諧。最後,如果將兩個相似色,一個是純色、另一個是破碎色,比方說純藍色與灰藍色並置在一起,將會得到另一種對比的結果:相似性會降低對比的情況。因此,無疑的是,可以透過各式各樣相異、但肯定有效的方法來加強、維持、削弱或抵消色彩的效果;透過色彩對鄰近色調的反應―接觸不同的色彩,亦能達到同樣的效果。
為了強化色彩效果,並使其和諧,德拉克洛瓦同時運用了互補色的相對性、和相似色彩的和諧性;或者換句話說,以同樣的破碎色重覆鮮明的色調。(一八八五年四月十三至十七日)



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