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下面的文章是我從【燃燒的愛情-梵谷的生死與愛戀】這本書抄錄的，是文生.梵谷寫給弟弟西澳信中的內容。主要是說明三原色和互補色間的應用關係，通常看色彩法則的書，只會知道紅綠.藍橘.黃紫是互補色，有強烈的對比性。卻不明瞭為什麼?但文生.梵谷信中的說明非常詳細，且加入自己的應用說明。我覺得文生.梵谷是個很棒的色彩學老師。

一直以為文生.梵谷的色彩觀是來自對自然的理解和自身的天賦，但透過這本書，我才了解那只是其中的一半，文生.梵谷對科學性的色彩法則也研究的很透徹。應該這麼說吧!他結合科學和自然；內在和外在；理性和感性，而創造出屬於自己的色彩!

在跟學生上色彩課時，我喜歡分享這樣的觀念：「色彩法則是一種外在的科學規則，它可以幫你訓練出對色彩的基礎應用能力，但不要忘記你內在的感受力。等到一個點時，你會發現再也不需要這些色彩法則，因為你會找到自己的顏色。」

書中還有很多談到他對色彩的應用，有興趣的朋友不妨找書來看。藉由這本書，可以大點知道他思考色彩應用的脈絡和部分生命歷程，但關於他留下的絢爛作品，我總覺得那是生命總和的顯現，我們永遠只能欣賞和假裝理解……。

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書名：燃燒的愛情-梵谷的生死與愛戀
頁數：93~95頁
作者：戴瑞克.菲爾 (Derek Fell)
出版社：聯經

古人只承認三種原色：黃色、紅色、藍色，現代的畫家亦不承認其他色彩。事實上，這三種顏色是唯一不可分解、不能縮減的顏色。凡人皆知陽光是由一系列的七彩所組成的，也就是艾薩克.牛頓爵士指的基色-紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫；可是，這些號稱「基色」的色彩卻不適用於複合的這三個顏色。因為混合紅色和跟黃色，即能得到橘色；混合藍色和紅色，即能得到紫色。至於靛色，則不能算在基色內，因為它只能算是藍色的一種。所以，根據早先的習慣，我們必須承認只有三種顏色是自然中真正的基本色；當它們倆倆混合，就會產生三種稱為合成色的複合顏色，也就是：橘色、綠色、紫色。現代科學家發展的這些基本原理，衍生出特定法則的推測，構成了啟迪人心的色彩理論，即是尤金.德拉克洛瓦在出於本能地理解過後，有系統並徹底掌握的理論。假如有人為了製造一個合成色，好比說：橘色，和混合兩種原色：黃色和紅色，當這個合成色鄰近未被混合的第三種原色，就會達到最大值得燦爛光彩。以同樣的方式，假如有人為了製造紫色而混合紅色和藍色，紫色這個和橙色在緊鄰黃色的時候彩度會增強。最後，假如有人為了製造綠色而混合黃色和藍色，綠色在緊鄰紅色時彩度會增強。這三種原色，之於相對應的合成色，理所當然地被稱為互補色。因此，藍色是橘色的互補色；黃色是紫色的互補色；紅色是綠色的互補色。從另一方面看來，每種混合的顏色都是未被混合之基色的互補色。這種相互的強化稱為同時性對比。
以同等份，也就是說以相同明彩度製造的互補色，並置時會產生人類肉眼難以接受的劇烈飽和度。
由於這個獨一無二的現象，並置會強化彼此彩度的色彩，一但混合在一塊兒，就會相互消滅。因此，如果有人混合等量的藍色和橘色，就會橘不像橘、藍不像藍，混合色消滅了這兩種色調，產生了一種絕對黯淡的灰色。
不過，倘若有人混合了非等量的兩種互補色，它們只會部分地互相消滅，最後產生破碎的色調，也就是灰色的一種。因為如此，兩種互補色的並置可能產生新的對比，一種是純色，一種是破碎色。由於強弱不均，其中一種顏色會贏得勝利，但主色不會消除兩色的和諧。
那麼，假如有人混合純色系但強度不等的相似色，將會得到另一種結果：透過強弱的不同產生對比，同時透過色彩的相似性產生和諧。最後，如果將兩個相似色，一個是純色、另一個是破碎色，比方說純藍色與灰藍色並置在一起，將會得到另一種對比的結果：相似性會降低對比的情況。因此，無疑的是，可以透過各式各樣相異、但肯定有效的方法來加強、維持、削弱或抵消色彩的效果；透過色彩對鄰近色調的反應―接觸不同的色彩，亦能達到同樣的效果。
為了強化色彩效果，並使其和諧，德拉克洛瓦同時運用了互補色的相對性、和相似色彩的和諧性；或者換句話說，以同樣的破碎色重覆鮮明的色調。(一八八五年四月十三至十七日)