Kaos_______拼布

 

  

妲莉.高柏(Natalie Goldberg)的《狂野寫作》中說：「我常會覺得自己是個糟糕透頂的作家，寫的東西根本一文不值，真該改行去修水管。但是當我把寫好的文章朗讀出來時，心情就會頓時變得明亮而愉悅。並非我發現自己寫出了什麼偉大的文章，而是因為朗讀解除了纏繞周遭的末日陰霾，使它變得無足輕重了。這個戲法的關鍵不再於說了什麼了不得的話，而是在於大聲將文章念給別人聽的這個動作。」 

我不曉得其他拼布人會不會覺得這是很熟悉的感覺，我自己看到這段文字時，真的是覺得「沒錯，就是這樣!」。當我完成一件拼布物時，老是會覺得自己做的糟透了，東西無新意，不夠成熟，乾脆出去找份工作算了，至少還可以貼補家用。但是當我把作品放到部落格時，心情的確會變得像妲莉.高柏說的「明亮而愉悅」。

我也曾質疑自己，這樣的心情轉變是否來自於太在乎別人的看法、老是追求別人的肯定來肯定自己，但是後來藉由妲莉.高柏這篇文章，我才理解到那對我來說是一個放下、結束的儀式。在那個時刻，我把這事物鬆手了。「這東西做完了，好了，放掉它，等下一個來叩門了。」

 

開始接觸多肉植物後，間接地也開始閱讀有關植物的書，最近看到了這本樸門理念的書，深受感動，跟大家分享~^^

 

     

書名：向大自然學設計- 樸門Permaculture啟發綠生活的無限可能

作者：孟磊、江慧儀

出版：新自然主義

 

樸門的理念是讓這地球所有的生命體，所有的元素一起共生合作，展現新的創造力能量。是以加(+)的方式迎進新生命，讓生態產生循環達到平衡，而不是-以減(-)的方式，消滅某種生物。 

最近我的多肉植物遇到了紅蜘蛛，我選擇了趨避性的藥劑，心裡覺得這是個妥協性的選擇，希望以後自己跟著自然學習更多的東西後，可以有個更好的方式。 

樸門的理念其實不只可用在農業方面，基本上我覺得它提供的是一種你體驗這世界方式的選擇。有興趣的朋友不妨找來看看，你一定會在當中得到很多生命的禮物~^^

下面連結是我查到溫室捕植蟎防治紅蜘蛛的文章，有興趣的朋友可以直接點選連結。

連結：行政院農業委員會苗栗農業改良場-溫室捕植蟎防治紅蜘蛛

 

這本書的186頁教了厚土種植法DIY，這是可以用很省力輕鬆的方式建立土壤中的生態系的方式，而且不用翻土(這點真是真棒了~^^)

 

  

 

 

  

      

  

 一切都是因為在圖書館借了《微笑的花草遊戲》開始的，因為看到書裡的多肉花環，便開始想像著擁有它的美麗感受!而且看起來好像也不難，不是綠手指的我應該可以勝任吧~帶著好玩興奮的心情，上網訂購了幾盆多肉植物，而且還很體貼地跟老公說：「我已經幫你處理好情人節禮物了喔，不勞你費心了~^^」。

 

 然後，當我打開郵寄的紙箱，看著一盆盆的小多肉，某個「癡迷」的覺受感突然轟的一聲被打爆了，那一天我就呆望著這些小多肉，轉來轉去看著它們不同角度的美麗展現，直到手機的鬧鈴聲提醒我該去接小孩下課了，心思才心不甘、情不願地回到現實生活中。

 

 孵育多肉的小寶寶也讓我著迷，腦袋瓜不停思索著要如何給它們美麗又安穩的家，然後，想到了家中可善用的罐頭容器---想到壓克力顏料---想到蝶古巴特；然後，在改裝的過程中，蝶古巴特的創造性讓我也著迷了，這一著迷讓我重新體驗到剛接觸拼布時的興奮感。我想，除了拼布，小多肉和蝶古巴特也即將加入我的生命體驗，成為我對生命的理解和創造性呈現的物質性原料。

 

 這兩天我理解到對多肉寶寶的愛其實就像對孩子一樣，他們都安安靜靜以我無法覺察的時間感在成長茁壯，而我可以在旁欣賞他們美麗的展現，並支撐補充他們所需的養分。這樣的生命相遇，我覺得，自己很幸福……。

 

相關連結：

◎《微笑的花草遊戲》；羅翌慎 著 / 雅書堂出版

◎ 羅翌慎的部落格：MAO’s Design 陶器＆植栽

 

 

這兩天把雙面葛蕾斯看完了，它是我的飯書，從小習慣只有自己一個人吃飯時，一定會配書一起吃。我在看內文時，心中一直有疑慮：作者難道是以拼布圖案來當小說中隱喻的結構系統嗎?直到看完書後，回來翻看目錄，看到章節標體都由拼布圖案來定名，才確認了這件事。我很喜歡這本書的結束段(本文最後那段摘錄)，藉由拼布被的想法帶出了主角的一生和最在乎的事。讓我對拼布設計這件事，多了一點情感的理解。


摘錄自《 雙面葛蕾斯；目錄頁 / 瑪格麗特.愛特伍 (Margaret Atwood) 著；梅江海 譯 / 天培文化 出版》
1 參差不齊的記憶 ( fagged edge )
2 坎坷的道路 ( rocky the corner )
3 角落裡的小貓 ( puss in the corner )
4 年輕人的幻想 ( young man`s fancy )
5 破碎的碟子 ( broken dishes )
6祕密的抽屜 ( secret drawer )
7 蛇行柵欄 ( snake fence )
8 狐狸與鵝 ( fox and geese )
9 人心與人體 ( hearts and gizzards )
10 湖上夫人 ( lady of the lake )
11 倒塌的房樑 ( falling timbers )
12 所羅門的廟 ( Solomon`s temple )
13 潘朵拉的盒子 (Pandora`s box )
14 字母「X」( the letter X )
15 天堂之樹 ( the tree of paradise )

最近看了兩本書，裡面剛好都有描寫到關於拼布的事。覺得好玩，摘錄下來跟大家分享。《雙面葛蕾斯》的背景是在加拿大19世紀，裡面所說的一些拼布圖案名稱，我並不曉得是什麼，但是很好奇。如果知道的朋友願意分享，請將圖片傳給我。我可以放上來跟大家分享。

*非常謝謝Claudia提供的資訊，我已經把圖連結上去了，只要點下藍色的字，就可以知道那是什麼圖形了。


摘錄自《 雙面葛蕾斯；106-107頁 / 瑪格麗特.愛特伍 (Margaret Atwood) 著；梅江海 譯 / 天培文化 出版》

他今天換了條領帶，紅底帶藍點，或是藍底帶紅點。在我看來有點太艷了，但我不能盯著他看，讓他知道我的感覺。我需要剪刀，就向他要，然後他叫我開始談。我就說，今天我將縫好這個被子最後一塊拼布。這塊縫好後，所有的布塊就要縫在一起，然後做成被子。這條被子是給典獄長的一個小女兒的。圖案叫「圓木小屋」 。
「圓木小屋」的被子是每個少女出嫁之前必須有的，因為它意味著家。中間總是有個紅方塊，那是壁爐裡的火，這是馬麗.惠特尼告訴我的。我沒提這個，這太普通了，他不會感興趣。不過並不比馬鈴薯普通。

他說，你縫完這個以後要做什麼呢？我說，不知道。我想他們會告訴我的。他們不讓我做被子，只讓我縫拚塊，因為那是很細的工作。典獄長太太說如果叫我做監獄裡其他人做的一般縫紉活，如縫郵包、制服等，就是浪費人才。但不管怎麼說，做被子的時間安排在晚上，到時候會有個晚會，可我是不會被邀請參加晚會的。
然後他說，如果你能給自己做條被子，你想選甚麼圖案？

毫無疑問，我知道答案。我想做條與帕金森夫人的被子「天堂之樹」一樣的棉被。我過去常把它拿出來，藉口想看看要不要補，其實就是想欣賞一下。那是條可愛的被子，全用三角布塊做的，暗色的做葉子，淡色的做蘋果。做工很細，針腳就像我做的那麼小。不過我幫自己做時，邊會做得不同。她的被子是「野鵝相互追逐」的邊，而我的會是絞在一起邊，一條淡色，一條深色，他們管那叫做「葡萄藤邊」，像客廳鏡子上的葡萄藤一樣絞在一起。那要下很多功夫，花很長時間。但如果是我自己的，只我一個人用，我願意做。

但我告訴他的卻與我想的不一樣。我說，我不知道，先生。也許是「約伯的眼淚」 ，或是「天堂之樹」或是「蛇形柵欄」 ；或是「老處女的謎」 ，因為我是老處女，你說是不是，先生？而且，我也已經感到非常迷惑了。其實我說後面這句話只是想鬧著玩。我直接回答，因為如果大聲說自己真正想要的東西會有厄運，好事就永遠不會發生。反正不管怎麼說，好事也不可能會發生。只是要保證你想要的東西或想要東西這件事本身不讓別人知道，要不你就可能會因此受罰。馬麗.惠特尼就是吃這個虧。

他寫下被子的名稱。他問，是天堂的很多樹，還是一棵樹？

一棵，先生，我說。一條被子上也可以有不只一棵樹。我就看見四棵樹的樹頂都朝中間，但那還是一棵樹。

為什麼呢，葛蕾斯？他問。有時他像個孩子，總愛問為什麼。

作者 / 伊莉莎白.吉兒伯特(Elizabeth Gilbert)
譯者 / 何佩樺
出版社 / 馬可孛羅

最近在看的書是【享受吧!一個人的旅行!】，昨晚剛好看到主角小莉跟朋友的對話，他們在討論關於城市的定義用詞，從「羅馬-性」、「紐約-實現」、「拿坡里-打鬧」到「妳的用詞」。 當下我問了自己，很明顯且輕快地，答案從我心中躍出-【突破】，也許不是在作品上的突破，但心靈及思想上的確自覺到有些許的改變。那是一種嶄新且獨有的經驗，那感受剛好跟昨晚所看到書中某段話有些許相同的意會。跟你分享：

【我們之所以痛苦，是因為我們只不過是區區個人，有恐懼、缺陷、憤恨與難逃一死。我們錯以為有限的小小自我構成我們的整個天性。我們未能看出自己內心深處的神性。我們不知道，每個人的內心深處，都存有一種永久平和的至高自我。至高的自我是我們的真實身分，完整而神聖。瑜珈士說，在明白此一事實之前，你將永遠感到絕望，斯多葛派的希臘哲學家愛比克泰德(Epictetus)說過一句話，精確表達此種想法:「你這可憐的人，心中懷抱著神，卻不認識祂。」】《享受吧!一個人的旅行!P.146》

我是先看過電影再看書的，兩者的焦點不同，所得到的感覺也不同。電影像拿著外太空望眼鏡觀看作者的心靈生活，是一種大範圍的知覺感受，美麗但飄遠，但我喜歡電影的表達手法，像經驗了一場醒來就忘記內容的夢，但感覺很好。書約看了一半，小原因是手上還有幾本書在交叉閱讀，最主要我想是因為書上的細節鮮明，感官性也更進入畫面了，剛還在回味夢中滋味的我，不想一下子就進入那清晰世界。。。。。。

天使走過人間-生與死的回憶錄
伊莉莎白.庫伯勒-羅斯(Elisabeth Kubler-Ross) / 著
李永平 / 譯
天下文化 / 出版

昨天讀了生死學大師伊莉莎白.庫伯勒-羅斯的自傳【天使走過人間-生與死的回憶錄】，是一本勇敢之書。我好喜歡書中最後一段話，跟大家一起分享。


[本是同根生]

人類來自同一根源，回到同一根源。

我們都必須學習如何愛別人和被愛，毫無條件地。

一生中，你經歷無數苦難，做過無數噩夢。你把這些苦難看成上帝的懲罰，然而，事實上它是上帝賜予你的機遇。它讓你成長，而成長是人生的唯一目標。

治療這個世界以前，你得先治好自己。

只要你願意接受精神經驗，只要你勇敢，這種經驗就會降臨在你身上。你根本不需要甚麼禪師或法師，告訴你怎樣追求精神經驗。

我們全都來自一個共同的根源-我管它叫<上帝>。我們全都具有一種天賦的神性。因此，我們知道我們的生命是永恆的。

你應該痛痛快快地活到你只剩最後一口氣。

通常我早上起床大致分成兩種狀態---鈍鈍的，不是頭痛就是腰酸背痛，通常得發好大的心力靜下來，才有辦法進入專心狀態；清明的，那真是棒透了的感覺，不管做什麼都很容易抓住感覺，通常那一天的完成度會讓自己笑著睡著。

今天早上起來昏昏的，想說糟了，是狀況1，盤算了一下該完成的工作狀態，發現沒有一件引起我的興趣。於是放下手上的工作，用了一個早上捲了三朵六角花，這對我來說算是一種靜心的方式，有時候還挺有用的。只是通常捲完了也該接小孩煮飯了^^

邊捲花邊看了本好玩的書【誰說人是理性的】，是關於人類的一些經濟行為後面的思維，藉由作者設計的一些實驗數據來做理性的分析。這本書寫的很有趣，雖說副標寫的是聰明消費者與行銷高手必讀的行為經濟學，但其實內容說的心理背後的成因，而作者只是用科學的數據來佐證。

譬如第一章講的是為什麼我們那麼愛比較?作者做了一個實驗：有一本雜誌的訂閱方案，他請了100名麻省理工的學生選擇。結果如下：

1.網路版-59美元：16人
2.雜誌版-125美元：0人
3.雜誌+網路版-125：84人

但當他移除第2個選項時，第1個選項人數增為68人，第3個選項降到32人。

這是個很有趣的現象，卻也是反映人類心智的運作方式：我們看身邊事物時，總是根據它們與其他事物的相對關係來評判，總是拿假期比假期，拿情人比情人，拿酒比酒。相對性容易理解，但相對性有個層面容易愚弄我們，那就是我們不但傾向拿事物相互比較，也傾向去注意容易相互比較的事物，避開不容易比較的事物。所以我們回去看上面的試驗，就很容易看清楚這個狀態。


你知道一個人對於自己的薪資是否滿意取決於什麼嗎?
答案是---連襟。

這半年我較常上菜市場，驚異地發覺這真是個光怪陸離又好玩的地方，有堆的像座垃圾小山的真皮鞋子，原以為是廉價的菜市鞋，等到開口問價錢時，卻被真實的數目嚇了一跳，只能訕訕然地放回去。等終於找到好看又便宜的100元鞋時，卻忘不了被柔軟真皮所包圍的舒適感。也有便宜的大陸製文具，而上面的可愛圖案正巧是你認識的格友，如果她知道創意這樣被大量複製，會有什麼樣的表情?

當然有便宜到爆的3件100元不銹鋼廚房器具，老闆是這麼喊的：「趕快買喔!今天賣完就不賣了，要去賣肉圓囉!」對於經濟不景氣，大概也只有彰化肉圓不受影響，依舊有長長的人龍在排隊。也曾買過一包30元的老釦子，那些釦子像是被丟棄在倉庫幾十年沒人理會，但在這個趨勢點卻又成了一種經濟的可能性。當然也有百元的專櫃過季或瑕疵貨，看著一堆女生拼命的尋找自己的尺寸，只能用很奇異來形容自己的感覺。不過我最愛的還是被日本退回的陶製品，多了一點不完美正是最完美的地方。而各種填塞味蕾的小吃、油麵、醃黃瓜……等，還有炎夏最入胃的泰式涼拌菜則是不可少的必帶品。

每次進入菜市場，就像進入駱以軍所描寫的西夏旅館，每個人都支離破碎卻又密不可分，他描寫的是他眼中的台灣，而我借用他書中的視感在菜市場游晃，竟也找到同樣的情境跟氛圍，突然發覺到竟在傳統菜市場找到了我的鄉愁。

延伸閱讀：西夏旅館＜駱以軍 著 / 印刻出版＞

  延伸閱讀：美學經濟密碼 < 施百俊 著 / 商周出版 >


施百俊先生寫的美學經濟密碼是我最近一直在重複閱讀的書，從美學分析到行銷創意都有很廣深的分析。想要以手作吃飯的朋友，這本書是很好的解惑指南，它宏觀的多面向解析，絕對會幫助你打破一些障礙跟迷思。

書中引述文化評論家路易士.海德(Lewis.Hyde)提出的疑問︰「每個選擇以其天賦辛勤耕耘的藝術家，遲早會懷疑自己如何在自由市場交易支配的社會裡存活下去。在一個價值即市場價值的時代裡，所謂的往來幾乎只是商品的買賣，如果禮物的報酬就是禮物本身，藝術家如何得到精神和物質的資糧？」

關於這點我有很深刻的心理體驗過程，之所以選擇拼布創作這條路，是因為這是我最擅長的事，而在當中我也確實得到心靈豐盈感受的回報。但那前提是有老公經濟的支持，可以讓我繭居來追求精神的昇華。如果今天我得靠自己吃飯養小孩，我是否還有這樣的勇敢跟堅持？就像作者說的，「他不懂這些藝術家為什麼這麼勇敢，都不怕餓死?」。

日本村上隆大師說︰「對藝術家來說，構築獨自的經營哲學，跟作品一樣重要。所以必須自己創造自己。」所以作者說藝術者不僅要告訴別人自己是藝術家，也要說自己是企業家。要培養企業家的心態，學會把自己賣出去。這絕對不是一件容易的事，這勢必得經過一番學習和掙扎的過程。「行銷自我」絕對是藝術家跨進美學經濟領域的一道障礙。因為藝術家是「內心剛強充滿想法，但外表柔弱，不擅於用不熟悉的形式來表達自我的人。」

剛開始要在部落格上販售作品的時候，老實說心理是有很大的掙扎，而那猶疑感至今存在。但想要經濟獨立的渴望成了我主要動力，生活的變化帶來一些限制，而我努力的想要把這些限制轉換成一種機會，希望這些危機會成為我生命的轉機。

如果你是個創作者，但是又不像希臘人有奴隸來代為從生活勞動，那找這本書來看吧!也許可以讓自己找到一個好方法，可以專注於自己最擅長的工作，創造價值，滿足他人，取悅他人，然後換取自己所需要的東西。

深河/遠藤周作著/林永福譯/立緒文化出版

《深河》，一部年前就想看的書，已忘記最初是在哪裏看到的簡介，好像是看完《明日的記憶》後，在網路上瀏覽相關文章連結到的點。印象中說的關於一個男人抱著對已逝妻子的懷念而到印度恆河的故事，也許是剛看完《明日的記憶》的關係，把那樣的氛圍錯置在一起，而對《深河》有了同樣的情感期待。

《深河》跟我所期待的並不一樣，故事的線軸也是由好幾個人連結而成。遠藤周作的字就像是一面結構完整的蜘蛛網，有一個旅遊印度的主軸線，慢慢吐出的線是每個人的過往故事，環織了一面面的人生疑惑跟追求。遠藤周作的字不華麗，但樸實的文字將故事說的真好，讓人不自主的啃讀下去。一個字一個字慢慢的打進心裡，累積成一個超重量的問號?「那個包容的存在是以什麼樣貌在這裡？」

「河流包容那些人，流呀流地。人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。」
看到這段文字，眼淚掉了下來，心裡的苦也從隱晦處浮了出來。人世的深河又污穢又美麗，只是茫然的我，不知該如何讓這沉默的流，洗淨心中的疲倦……。


「祂醜陋，毫無威嚴。看來淒慘，寒愴，
   人們輕蔑祂，捨棄祂，
   如遭妒忌嫌棄的人，祂以手遮臉讓人欺負，
   祂確實背負我們的病痛，
   承擔我們的悲傷。」《聖經》


「佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。
   應如是降伏其心。所有一切眾生之類。
   若卵生。若胎生。若濕生。若化生。
   若有色。若無色。若有想。若無想。

今天讀了卡洛斯.M.多明格茲的《紙房子裡的人》，一本從圖書館借的書。故事從一個死亡開始鋪陳：一位女教授在人行道上邊走邊閱讀艾蜜麗．狄金生的詩集時，被公車撞死。幾天後，小說的敘述者收到從烏拉圭寄來的康拉德小說《陰影線》。書破舊不堪，且書背沾有水泥殘塊。敘述者內心深處想一窺兩人的關係，於是展開了一段驚異之旅………。

故事中最抓住我的點是當藏書人在建構以自己記憶秩序所編列的書目因大火潰散後，帶著對書的反撲在海邊蓋了一棟以書為磚的屋子，我解讀到的是人性的追逐跟偏執感，而當建構出來的一切被毀壞後，殘留下來的空虛跟困惑所引發的恐慌。書中的插圖是由彼得.席斯所畫，跟文字真的很對味。彼得.席斯的畫作一直充滿奇異的幻想，但深度中驚見的卻是深深的孤寂……。

我從小就喜歡啃書，尤其是厚厚的小說，從魔幻寫實到偵探小說都是我的最愛。對我來說，書是聖殿，是心靈的安頓之所。小時候的願望是在有生之年蓋一座自己的圖書館。有經濟能力後，買書成了最快樂也最理所當然的事。對於書目我不像書中的藏書人是以記憶的系統來分類，但也有一套自己的建構觀。

記得大一剛入學時，為了可以多借幾本書，跑去登記整理書架的志工。第一次整理時，看著書架上滿滿的書好興奮，心中的秩序感完全掩蓋了正常的判斷，就覺得書應該要照著作者還有書的高低去排列，這樣書架看起來才會井然有序、才有美感，借起書來多麼賞心愉悅。而書背上的書目編碼對我來說只是一張不知所云的貼紙。想當然爾這事成了一個大笑話 ^ ^。不過也因為這樣才讓我理解到，原來世界並不是我腦袋瓜裡所構築的樣貌，而是還有另一套大眾所認同的運轉機制。

書裡有句話︰「要從一本書中解脫，遠比獲得一本書還要難。」我是什麼時候才戒掉購書的癮頭呢?記得有天看了部關於流浪的電影後，望著自己書架上的書，然後問了自己：「這麼多書，我怎麼可能揹著包包就去流浪了呢?」。才發現原來提供安全感的物質也是制約自己的最大所在。隨著生命歷程的展演，也發覺到【癮】是不可避免的存在，只是樣貌會不停的變換。安全感跟制約性其實是一體兩面的東西。現在的我已不再抗拒生命中的【癮】，少了這些癮頭，生命的快樂就無從窺探了。我還是一樣看書，但買書量變少了，主要原因是因為生命的空間加入了另一種癮頭-家庭。而這個癮頭所需要的空間量比書大的太多了。而對於這個愛的制約，我逃脫的方法呢，就是在假日裡將自己埋進一堆書裡………….。

【Ppaper/33】

Ppaper是我很喜歡的一本雜誌，是一群設計人對文化及設計界的現況提出一些質疑跟異理念，也提供了更多不同的面向。當然還是會有編者的主流意識跟愛好，但有不同的聲音去刺激一個文化，對這個文化來說應該是正面的能量。如果拼布也有這類軸向的雜誌來介紹拼布人的創作理念及精神，應該也是很好的刺激。現在的拼布雜誌主要以作品為主，讀者只看到了東西，卻沒有去理解後面的態度跟情感。這是很可惜的。

這期雜誌介紹了Antoine Audiau和Manuel Warosz，他們的東西就像新古典竄流在網路脈絡中，找到出口就開出了美麗的枝芽，不同世代的東西經由這兩個人的吸收再釋放，而達到了衝突卻又協調的美感。書中介紹了他們平面、空間及傢飾的作品，每件都很精彩。當中Manuel Warosz這樣形容自己：「我無法給任何最後的意義，每個人總有屬於自己的態度，在我的部份來說，我試著努力讓我的產品表現出我的精神、幽默感，並建立一種與大眾之間的對話關係。」用作品與人建立對話關係，就是他們的設計哲學。

我喜歡買書，也喜歡逛書，
腦袋很重的時侯到書店晃一晃，就變輕了……
曾經想開間小書店，裡面賣的都是自己最愛的書，
這個理想還沒有實現，不過一直放在心中……

書名: Herr fuches Mag Bücher!
作者: Framziska Biermann
價錢: 10.5歐元 (那時大約1:30)
購買點: Aachen的小書店

 

這本繪本是在德國學語文時，為了增進學習效果買的，
這當然是藉口，因為到現在還是看不懂……^^。
內容是講愛吃書的狐狸先生為了偷書而進監獄，
到最後卻變成名氣作家……
(應該是這樣吧!)